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    管平潮本名张凤翔,“张凤翔”在南通《通州日报》上发表的《我是如何学习语文的》一文中说:“纵观本次语文高考命题,纯粹课本上的几乎没有,语文是最先向我们提出全面素质要求的高考主科,它的考题涉及古今中外、天地人文,所以,我们的语文学习不能仅仅局限于课本,而应注意更多无关的东西。试想,如果对音乐一窍不通,又怎会对这次高考中一篇音乐方面的短文顺畅地阅读理解?如果不注意《讽刺与幽默》报上的漫画评论,这次高考又怎能得心应手?”    “在农村,即使小孩也会被要求做很多家务活或者帮助干农活,但是我爸妈有个明确的规定:只要我在看书,无论什么书,哪怕当时被认为是无聊闲书的武侠书,也认为我在‘学习’,就不用干活。这个规定十分有效地促使我读更多的书。”管平潮说。     在日本国立情报学研究所读博士的管平潮,还考取了最难获得的日本文部省奖学金。由于生活学业都无忧,为了打发寂寞的时间和消解思乡之苦,他开始读大量的闲书。管平潮说,“我看了五六年网络小说,21世纪初的网络小说相当于西方玄幻,我无意中看到萧鼎的《诛仙》,被打开了思路。想:哦,原来网络小说也可以有东方题材啊。更重要的是,我特别喜欢古典文言小说,《三言二拍》、《聊斋志异》等都是反复看烂了的。”  

     在这方面,埃尔文布鲁克斯怀特(美国散文家、评论家,《纽约客》撰稿人)为我们做出了很有意义的示范。他列了一个随笔散文作家的角色清单,上面全是作家可以扮演的各种角色——哲学家、爱抱怨的人、爱开玩笑的人、善于讲故事的人、博学的人、魔鬼的同党、狂热分子,等等。作家扮演的角色变化可以告诉我们许多事情,而我们只有通过不同的风格和声音去理解,才会明白其中的含义。 

“既要绿水青山,也要金山银山。”泗洪县在退渔还湖过程中,积极创新,做足“生态+”文章,在拆除围网的湖面滩涂试验建设水上生态牧场,统一规划和管理,一水多用、鱼菜共生,生态高效,美丽又富民。目前,该县水上生态牧场面积已扩大到8.26万亩,带动渔民转产转业、收入不减,赢得群众“点赞”。“原来,虽然在洪泽湖里围网养殖赚了点钱,但是污染了湖区断了子孙后代的粮。”泗洪县半城镇渔民丁杰拆围后说,“加入专业合作社,在湖里种植菱角、莲藕,一年能收入十几万元,不比围网养殖差,生活更舒心。”只见产生轻生念头的权柊,突然在距离岸边约20米处,猛然攀越船舷,继而决然跳入江中!当时,情况万分紧急,眼看浑浊的江水,就要将权柊整个吞没。说时迟那时快,训练有素的镇江大港汽渡工作人员,立刻启动应急预案,向其跑出抛救生圈三只。从江水中冒出头来的权柊双手乱舞,很快就抓住了一只救生圈…….紧接着,轮渡上先后三名工作人员,跳入江中,对权柊展开救援。  

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????冗繁去尽留元气,古籍沧海渡文明。今天,到了让沉睡的古籍善本苏醒的时刻。原生性保护工作固然要马不停蹄,创新性发展大计亦要不舍昼夜。让这些来自山川湖海的文明瑰宝自带流量、自有光明,就要让它们从博物馆走向屏幕、走近指端,让更多年轻的中国人徜徉在古籍善本的大美之间!(苏铭)学习新思想,争做新青年。本期主题是“坚持稳中求进工作总基调”,到底讲了些什么呢?快来看看吧!    管平潮说:“我认为我写的仙侠,或者确切地说‘古典仙侠’,是能传承中国优秀传统文化的题材之一。仙侠承继了中国古代幻想文学的文脉,是神话小说、志怪小说在新世纪的具体表现。相比其他题材,仙侠题材能更好地承载各种中国传统文化,比如中医、民乐、诗词、礼仪等。”    管平潮心目中的仙侠定义是:飘逸有灵气,彰显仙家意境,彰显侠骨柔肠。“写一个仙幻武侠大背景下的恩怨情仇,重点是要感性,有意境,有味道,有气质,不能陷于什么等级啊层次啊这些机械的东西。”  

     “孩呦,吃饭咧!”每到饭点,母亲的声音总能按时往我耳朵里钻,止住我那颗疯玩的心,让我踏着夕阳的余晖找到回家的路。我想,我对于乡音的记忆最初是从母亲那一嗓子里开始的。    我总觉得说普通话的人也该会说一门家乡的方言。普通话代表了规范、正式,方言土语里则融汇了家乡的世代传承、血脉牵绊和对那片土地的回忆。无论是豪爽泼辣的东北话还是江南的吴侬软语,会说方言土语的人,走到哪里都算是有根的灵魂。 

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